کئی سالوں سے خیبر پختونخوا پاکستان کا ایک اہم علاقہ رہا ہے جس نے دہشت گردی کی ایک بڑی لہر برداشت کی ہے۔ تحریک طالبان پاکستان پشتون خطے میں مسائل اور مصائب کا ایک ڈراؤنا خواب بنی ہوئی ہے۔ یہ نیا ابھرتا ہوا رجحان ایک بار پھر لوگوں کو اسلام کی غلط تشریح کرکے ماضی کی طرح دھوکہ دینے کی کوشش کر رہا ہے۔ لیکن حالیہ صورتحال اس کے برعکس ہے کیونکہ لوگ فتنہ الخوارج کے شیطانی مقاصد سے واقف ہیں۔
حکومت پاکستان اور سرکردہ اسلامی اسکالرز نے TTP کو فتنہ الخوارج قرار دیا ہے۔ یہ نامزدگی اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ یہ گروہ جان بوجھ کر اسلام کی تعلیمات کو لوگوں کو بیوقوف بنانے کے لیے بدلتا ہے۔ اپنے دعووں کے باوجود، فتنہ الخوارج حقیقت میں جو کچھ کرتے ہیں وہ اسلام کے اہم اصولوں کی پیروی نہیں کرتا۔ وہ اپنے ایسے اقدامات کو چھپانے کے لیے اسلام کو توڑ مروڑ کر پیش کرتے ہیں جو اسلام میں قابل قبول نہیں ہیں۔ یہ مضمون اس کے اسباب، نظریات کے استعمال کے طریقوں، اور کس طرح دہشت گردی پشتون کمیونٹی کے لوگوں کی زندگیوں کو مستقل طور پر متاثر کرتی ہے، اس پر روشنی ڈالتا ہے۔
9/11 کی وجہ سے ہونے والی بڑی جغرافیائی سیاسی تبدیلیوں کو سمجھنے کے بعد فتنہ الخوارج کے اصل کو بہتر طور پر بیان کیا جا سکتا ہے۔ امریکہ کے افغانستان میں جنگ میں داخل ہونے کے بعد، پاکستان کا پشتون علاقہ افغانستان سے اپنی قربت کی وجہ سے غیر یقینی صورتحال سے دوچارہو گیا تھا۔ فتنہ الخوارج خیبر پختونخوا کے مختلف اضلاع میں موجود تھے۔ خود کو شریعہ قانون کے فروغ دینے والے کے طور پر پیش کرتے ہوئے اس گروہ نے کمیونٹی پر اپنی طاقت کا استعمال کیا جو پہلے ہی مشکلات سے کمزور ہو چکی تھی۔
فتنہ الخوارج تشدد اور جبر کا استعمال کر رہا ہے۔ یہ سنگین اور عام حملے کرتے ہیں جن میں سکولوں کو نشانہ بنایا جاتا ہے ان میں زیادہ تر لڑکیوں کے سکول شامل ہیں۔ فتنہ الخوارج نے 400 سے زیادہ سکولوں کو بم سے اڑا دیا یا تباہ کر دیا ہے، جو اسلامی قوانین کی خلاف ورزی ہے۔ تعلیم پر ایسے حملے یہ ظاہر کرتے ہیں کہ وہ بہت سے بچوں کی زندگیوں کو خطرے میں ڈالتے ہیں۔
فتنہ الخوارج کے بے لگام اقدامات میں تعلیمی اداروں کو مسمار کرنا، شہریوں کو بلاوجہ قتل کرنا، کمیونٹی کے سرداروں کو متاثر کرنا اور غیر ضروری ٹیکس وصول کرنا شامل ہے۔ اگرچہ ان کی عدالتیں منصفانہ نہیں ہیں اور قانون کی پیروی نہیں کرتیں، وہ عوام کو ڈرا دھمکا کر اپنی لائن میں رکھنے پر انحصار کرتے ہیں۔ بالکل تاریخی خوارج کی طرح وہ اسلام کے نام پر مسلمانوں کے خلاف تشدد کی اجازت دیتے ہیں۔ اہل سنت کا خیال تھا کہ رعب یا تسلیم کی بنیاد پر قانونی حیثیت اور اختیار کا احترام خوارج کی وجہ سے ہوا تھا۔
اسلامی کتابوں کا انتخاب فتنہ الخوارج کے اثر و رسوخ کو بڑھانے کا ایک بڑا طریقہ رہا ہے۔ وہ اپنے اقدامات کی حمایت کے لیے قرآن سے آیات کا انتخاب کرتے ہیں اور مخالفین پر الزام لگاتے ہیں کہ انہوں نے قرآن میں لکھی ہوئی دیگر چیزوں کو نہیں دیکھا ہے۔ انہوں نے جان بوجھ کر اسلامی تحریروں کا غلط استعمال کیا۔ فتنہ الخوارج اسلام کی کچھ مخصوص تعلیمات کا انتخاب کرکے اپنے ظالمانہ اقدامات کا جواز پیش کرتےہیں۔ اگرچہ علمی تشریح میں مختلف آراء پائی جاتی ہیں۔ اس تنظیم نے ظلم کے ایسے کام کیے جیسے قتل اور خودکش حملے جن میں امن کمیٹی کے ارکان کا بڑے پیمانے پر قتل عام بھی شامل ہے۔ یہ اقدامات ظاہر کرتے ہیں کہ عمل کرنے والے اسلام میں انسانی جان کی قدر کے بارے میں حقیقی توہین رکھتے ہیں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تنبیہات ہمیں ان غلطیوں سے بچنے میں مدد کر سکتی ہیں جو فتنہ الخوارج کے لوگ اکثر کرتے ہیں۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے مطابق، جھوٹے پیش گو آخر کار آئیں گے اور صحیفوں کی پیروی کریں گے لیکن اپنی اچھائی اور درستگی کا احساس کھو دیں گے۔ یہ استعارہ حیرت انگیز طور پر سیاسی مقاصد کو آگے بڑھانے کے لیے استعمال ہونے والی سرگرمیوں کی اخلاقی طور پر غیر متعلقہ خصوصیات کو بیان کرتا ہے بجائے اس کے کہ روحانی اور سماجی اصلاحات کی جائیں۔
پاکستان کی ملٹری آپریشنز جیسے راہِ راست، راہِ نجات، اور ضربِ عضب نہ صرف دہشت گردی کو نشانہ بنانے کی کوشش تھے بلکہ یہ شدت پسندانہ سوچ کی بھی نفی کا اشارے تھے۔ پورے ملک میں خاص طور پر خیبر پختونخوا میں زندگی معمول کی طرف لوٹی، دوبارہ منظم ہونے اور دہشت گردی کو مسترد کرنے کی کوششیں شروع ہو گئیں۔ ان علاقوں میں مقامی جدوجہد نے یہ واضح کیا کہ پاکستانی افواج نے راہِ راست اور ضربِ عضب کے ذریعے پرتشدد کارروائیاں کیوں کیں؟ یہ صرف دہشت گردی کے خلاف کارروائی نہیں تھی بلکہ ایک اجتماعی ردِ عمل بھی تھا۔ جہاں کہیں بھی فتنہ الخوارج کے پیروکار پائے گئے، خیبر پختونخوا کی کمیونٹیز نے اپنی معمول کی زندگیوں کو بحال کرنے اور فتنہ الخوارج کی ہدایات کی حمایت کرنے والوں کو بے دخل کرنے کے لیے کام کیا ۔ بہت سے علماء نے نشاندہی کی کہ فتنہ الخوارج کی پیش کردہ "شریعت” میں انصاف، مہربانی، یا فکری گہرائی کا فقدان تھا۔
فتنہ الخوارج کا پروپیگنڈے کے ذریعے اپنی ظاہری شکل کو بحال کرنے کی کوششوں کے باوجود، اس کے بنیادی مقاصد بدستور برقرار ہیں۔ یہ تنظیم سماجی شکایات اور اقتصادی کمزوریوں کا استحصال جاری رکھے ہوئے ہے ۔ یہ بے گھر ہونے اور مفلسی سے متاثر ہونے والے افراد کو بھرتی کر رہی ہے جن کی موافقت اور عزائم کی صلاحیتوں کو دبا دیا گیا ہے۔ زبردستی کارروائی کرنے والوں کو "شہید” کے طور پر پیش کرنا اسلامی شہادت کی تحریف ہے جو روایتی طور پر زندگی کی حفاظت اور انصاف کے قیام کے لیے دی گئی قربانی کا احترام کرتی ہے، نہ کہ بے گناہ جان لینا۔
ریاست پاکستان نے دہشت گردی کو جگہ نہ دے کر غیر معمولی طاقت کا مظاہرہ کیا ہے۔ اس اقدامات سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ پاکستان تشدد اور ظلم کی قوم نہیں ہے، جیسا کہ فتنہ الخوارج نے فرض کر رکھا ہے۔ چونکہ پاکستانی معاشرہ کا یہ عام عقیدہ ہے کہ ان کی ثقافت کی بنیادی بنیاد حقیقی اسلام ہے جو انہیں اتفاق، تفہیم، ہمدردی اور تحفظ میں رہنمائی کرتا ہے۔ ایسے معیارات کی بدولت، پاکستان شدت پسندی کے مسئلے سے نمٹ سکتا ہے اور بالآخر اس پر قابو پا سکتا ہے۔
